- وجهه كالدينار ، أسنانه كالمنشار ، وسيفه كحريق النار « 1 » . ( فوجهه مستدير ، وأسنانه مفلّجة . وهو مهيب هيبة تأخذ بمجامع القلب لما خلع اللّه تعالى عليه من سرّه السماويّ ، وقال جدّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أيضا في وصفه : ) - المهديّ طاووس أهل الجنة ، عليه جلابيب النّور « 2 » . ( وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ينعت مظهره يوم خروجه المؤيّد : ) - كأنه رجل من شنوءة ، عليه عباءتان قطوانيتان « 3 » . . ( وشنوءة منطقة باليمن تنسب إليها قبائل الأزد . وقطوان مكان بالكوفة بسمرقند . فالعباءتان كأنهما من صنع إحدى هاتين البلدتين . . وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في وصف علاماته المميّزة : ) - . . أكحل العينين ، كثّ اللحية ، على خده الأيمن خال « 4 » . قال أمير المؤمنين عليه السّلام : - المهديّ أقبل أجعد ، هو صاحب الوجه الأقمر ، والجبين الأزهر ، صاحب الشامة والعلامة . العالم الغيور المعلّم المخبر بالآثار « 5 » . . ( والأقبل هو أسود العينين الذي كأنه ينظر إلى طرف أنفه خشوعا . والشامة هي الخال الذي على خده

--> ( 1 ) البحار ج 51 ص 77 والبيان ص 96 وكشف الغمة ج 3 ص 260 و 277 والملاحم والفتن ص 115 و 116 ونور الأبصار ص 230 وينابيع المودة ج 3 ص 135 نقلا عن إسعاف الراغبين وعن غاية المرام وإلزام الناصب ص 139 . ( 2 ) كشف الغمة ج 3 ص 259 و 269 ومنتخب الأثر ص 147 أوله ، ومثله في ينابيع المودة ج 3 ص 164 ونور الأبصار ص 170 والمهدي ص 94 والحاوي للفتاوي ج 2 ص 136 بعضه ، وإلزام الناصب ص 139 وص 256 نقلا عن البيان ، وغاية المرام ص 668 . ( 3 ) الاختصاص ص 208 والبيان ص 95 بلفظ آخر والمحجة البيضاء ج 4 ص 340 والبحار ج 51 ص 80 وج 52 ص 304 وينابيع المودة ج 3 ص 108 نصفه الأخير وص 162 نقلا عن غاية المرام وبشارة الإسلام ص 283 والحاوي للفتاوي ج 2 ص 160 . ( 4 ) كشف الغمة ج 3 ص 260 و 276 ومنتخب الأثر ص 166 مع كثير من صفاته الكريمة . ومثله في الملاحم والفتن ص 58 وينابيع المودة ج 3 ص 35 وإسعاف الراغبين ص 149 وبشارة الإسلام ص 282 وإلزام الناصب ص 104 بعضه ، وص 138 و 139 . ( 5 ) البحار ج 52 ص 51 وبشارة الإسلام ص 220 والمهدي ص 53 وإعلام الورى ص 434 بلفظ آخر والبيان ص 95 ومنتخب الأثر ص 186 .